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とても貴重 真作 ひな祭り・段飾雛図・雛段飾り 渓斎英泉 画 真,月岡芳年 作 「雛祭紫震殿舞楽ノ図」／ホームメイト,木版画 渓斎英泉【炬燵の中】昭和期 復刻版 本物保証 □ 浮世絵,真作】あぶな絵 浮世絵 木版画 艶本 春画 美人画 錦絵 枕絵 炬燵,大奥も！男の子も！心華やぐ「ひな祭り」の浮世絵でお祝いしま佐野屋喜兵衛版文政後期～天保期（1824～1844）頃岩月人形博物館にあるものよりも上段の絵図が多い。★★最終お値下しました★★　真作木版画　川瀬巴水【日光神橋の雪】昭和五年。江戸東京博物館にあるものは大黒屋弥助版。TOM 原画展 サイン・ナンバリング入り シルクスクリーン ポスター。それ以外の所蔵確認はできていない。逸見亜古 銅版画「月夜よりステキ」　サインあり　エディション 26/50。色味は良いが上側一枚に虫食い、二枚とも折り目、シワ、背面には裏張の残りなど有。小倉遊亀　版画　紅梅。写真は説明に含まれます。Tシャツくん シルクスクリーン印刷セット。約36.6 x 約24.6 cm約37 x 約24.7 cmイギリスで発見し、そのコレクターから購入。「新板 教訓女才学 他」春画木版刷り2枚|艶本 わじるし 浮世絵 和本。ひな祭りの期限は今から約1,000年前の平安時代にまで遡る。M*t様 豪華版 浮世絵版画 一立斎廣重 渋井清 名所江戸百景。当時は三月の初めの巳の日に、上巳の節句として、無益息災を願う祓いの行事をしていた。版画　てぃんくる　カナリヤDX アールビバン ミクスドメディア 番号18/35。陰陽師を呼んで天地の神に祈り、食べ物を供え、紙で作った人形に自身の災厄を託して川や海に流したそうです。復刻浮世絵　歌川広重・名所江戸百景「大はしあたけの夕立」　額装。また当時の上流の少女たちの間では、”ひいな祭り”というものが行われ、それらは紙で作った人形や御殿や身の回りの道具をまねた玩具（今でいうドールハウスのような）で遊ばれていたそうです。金子國義　金子国義　版画　サイン　署名　手彩色　リトグラフ　不思議の国のアリス。そのことは源氏物語や枕草子にも見られるそうです。牧野宗則　木版画　「光る海」　AP版　直筆サイン入り。長い年月の間に、こうした行事と遊びが融合して現在のような華やかな女性のお祭りになったのは、戦国時代の終わった江戸時代以降だそうです。お部屋のインテリアに版画　ジャン•ピエール•カシニョール 白い帽子の婦人。江戸中期には女性たちばかりでなく、女の赤ちゃんを祝う初節句の風習も生まれ、ひな祭りは盛んになっていきました。美品！吉田博 自摺「櫻八題 春雨」直筆サイン 大判 新版画 木版画。この浮世絵には、当時の雛段飾りが分かる歴史的価値もあります。熱帯魚「1988年」　加山又造。五段飾りで内裏雛やお供の随身、五人の女性による囃子方のほか、縁起のよい図案として鯛を抱えた恵比寿、猿のお面や鈴を手にして猿曳（さるひき）を思わせる装いの子ども、段飾りの下には御伽（おとぎ）犬（犬張り子）が見られます。銅版画■ライド ワイト島で。御伽犬は、室町時代にはすでに貴族階級の嫁入り道具の一つだった。alex gray アレックスグレイ　サイン入りポスター　レトロな額入り。安産を祈るために産室に飾られ、江戸時代には庶民の間で安産と子どもの健康を祈るものとなり、玩具として定着したそうです。せ*こ様 美品　ベルナール・シャロワ　紫陽花　lithograph。当時は誰しも雛段を飾れる境遇ではなかったことから、その代わりにこの浮世絵を飾った家庭もあったように思われます。版画　てぃんくる　雪月華舞-凛-　アールビバン ミクスドメディア 番号18/35。寧ろ、そのことを目的としていたのかもしれません。コレクター保管　美品擬蘇州桃花塢天津楊柳青山東濰坊中國年畫門複製畫三枚セット。元は無益息災や女性のお祭りであったひな祭り。杉山寧　「鯉(瀅)」　リトグラフ　落款・エディション・作品証明シール有り。縁起物として額装のうえ贈答することも、家宝として年に一度飾ることも良いでしょう。特販企画品 絵画 リトグラフ版画 額装品。とても希少な浮世絵になります。北海道版画協会作品集　35周年記念版画集 125/150　1994年。※購入後の対応はいたしかねます。銅版画■蒸気機関車。